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Arte urbano (graffiti)
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Historia
Entre los romanos estaba muy extendida la costumbre de la escritura ocasional sobre muros y columnas, esgrafiada y pintada, y se han encontrado múltiples inscripciones en latín vulgar: consignas políticas, insultos, declaraciones de amor, etc, junto a un amplio repertorio de caricaturas y dibujos en lugares menos afectados por la [|erosión], como en cuevas-santuario, en muros enterrados, en las catacumbas de [|Roma] , o en las ruinas de [|Pompeya] y [|Herculano] , donde quedaron protegidos por la [|ceniza volcánica]. De época moderna se conocen también ejemplos, hechos por marineros y piratas que en sus viajes al pisar tierra dejaban sus seudónimos o iniciales marcadas sobre las piedras o grutas, quemando un trozo de [|corcho].

[ [|editar] ] Algunos grafiti famosos hasta los años 1950
Típico dibujo de Kilroy. Tras un asesinato cometido en Londres el [|30 de septiembre] de [|1888] y atribuido a [|Jack el Destripador], la policía encontró un trozo del delantal de la víctima ensangrentado en la calle Goulston. En la pared, la policía vio una frase escrita con sangre o, según algunos agentes: «The Juwes are not The men That Will be Blamed for nothing». Se interpretó que la palabra //Juwes// era una versión incorrecta de //Jews// (‘ [|judíos] ’), con lo que una traducción podría ser ‘Los judíos no son los hombres que serán culpados sin motivo’. - Temiendo que la inscripción pudiese aumentar el [|antisemitismo] de gran parte de la población, el superintendente de la policía metropolitana, Thomas Arnold, la hizo borrar antes de que amaneciese. Varios agentes discreparon de esta orden, creyendo que el grafiti podría ser una pista en la investigación de los crímenes. Cuando las tropas norteamericanas entraron en [|Túnez] en la primavera de [|1943] durante la [|II Guerra Mundial], [|Campaña del Norte de África] , vieron por primera vez el grafiti: //Kilroy Was Here// (Kilroy estuvo aquí). Tanto en sus avances por [|Italia] como por [|Francia] y finalmente [|Alemania] volvieron a encontrar una y otra vez este grafiti. Nunca se supo nada sobre el autor, se cree que pertenecía a una unidad de [|Ohio]. Después de la guerra, el nombre «Kilroy» se hizo sinónimo de grafito, encontrando su camino sobre las cubiertas de los cuadernos de estudiantes. La típica presentación del «Kilroy was here» muestra una cabeza y unas manos asomándose sobre el borde de una valla. Esta figura es conocida como //Chad// en otros países. En los [|años 1950] - después de la muerte de [|Charlie //Bird// Parker], el gran músico de jazz, la canción //Bird Lives// (‘Bird vive’) fue pintada en todas partes de clubs de [|jazz] a través de Estados Unidos., en particular en Nueva York; pero fue efímero, y seguramente no tuvo el impacto que había tenido Kilroy.

[ [|editar] ] Grafiti moderno (1960-1970)
En [|1960], //Cornbread//, de [|Filadelfia] , junto con su partner "The Gasek" ayudaron a definir el papel del grafiti (bombing) y el getting up; una parte principal de aquel papel era la fama. //Cornbread//comenzó a grafitear, para llamar la atención de una muchacha que le gustó, con unas firmas (//tags//). Pronto esto se le volvió una misión a tiempo completo, tanto que se otorgó una [|corona], que colocó en su //tag//. Las proezas de //Cornbread// pronto fueron registradas por la prensa [|negra], creándose una retroalimentación entre ambas: cada tanto los periodistas sugerían una idea que realizaría //Cornbread//. Por ejemplo, alguien mencionó que sería fantástico que alguien pusiera un //tag// en el jet de [|Jackson Five] cuando aterrizara en Filadelfia. //Cornbread// lo hizo y la prensa lo publicó. Hacia finales de los [|años '60] una subcultura había nacido en Filadelfia que tenía su propio estilo: letras largas con bases sobre el inferior. Años más tarde, cuando esto llegó a Nueva York, fue llamado Elegante [|Broadway]. La única cosa faltante del movimiento de Filadelfia era la prominencia del metro. Cornbread dejó de pintar en [|1972]. A finales de los años '60, en [|1967], se vio una explosión de nombres sobre edificios y paredes en todas partes de la ciudad, grupos de grafiteros tejían su camino por los lemas políticos que reflejaron el cambio social de una nación. El signo de la [|paz] era seguramente ubicuo alrededor de recintos universitarios de colegio. La militancia negra fue vista con mensajes pintados a spray de: //Free Huey// (Huey libre) y de //Off Tha' Pig// (‘abajo el cerdo’; en la jerga, «cerdo» significa ‘policía’). En la mayor parte de los barrios donde las vecindades eran de mayoría [|puertorriqueña], había banderas de esta nacionalidad pintadas por todas partes con la expresión; //Viva Puerto Rico Libre//. En la primera generación de [|Nueva York], los grafiteros eran distintos en esto ya que ellos se asignaban un número al nombre que habían escogido. La mayor parte de los números reflejó la numeración de la calle en la que los autores vivían, por ejemplo: // [|Taki 183] //, //SEN TFK//, //Franquean 207//, //Tree 127//, //Julio 204//, //Cay 161//, //Junior 161//, //Eddie 181//; eran todos los grafiteros del lado superior del oeste de [|Manhattan], en la mayor parte de historias del temprano grafiti en Nueva York. En los otros distritos municipales por lo general se hicieron pequeños cambios, pero no hay que negar que // [|Lee 163] // del Bronx, y // [|Undertaker Ash] // y // [|Friendly Freddie] // de Brooklyn y muchos otros han jugado un papel tan significativo como sus colegas de Manhattan.

[ [|editar] ] Era Pionera (1971-1975)
El tiempo entre [|1971] y [|1975] se denomina Era Pionera, ya que el //grafiti// como era conocido tuvo giros de estilo y popularidad.